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踏入璀璨的2023年，我們揮手邀請您加入我們的激進行列，一同探索最讓人信服、無可挑剔的娛樂城推薦名單！

為了讓玩家遠離那些陰暗的黑網平臺，我們對T9娛樂城進行了多方面、多角度的實地考察。從娛樂城提供的遊戲種類、優惠活動，到出入金時間、平臺穩定度以及安全性等各項指標，我們一一做了深入且全面的評估與分析。

我們承諾，給您的將是最具深度、最具洞察力的專業評價，確保我們提供的是2023年最公正無私的選擇建議。

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為了解答您的疑問，我們對T9娛樂城進行了深度挖掘，剖析其優點與缺點，為您呈現最詳實的介紹。讓您能夠深入了解每個T9娛樂城的獨特優勢。

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深度解析T9娛樂城：四大鑑定核心要素

為了讓您更深入地洞悉我們的評比機制，我們將娛樂城評選的四大要素—會員人數、優惠活動、遊戲種類、平臺安全性，進行了詳盡的解釋與揭示。邀請您細心探讀，一窺精妙之處。

在您為選擇娛樂城推薦而煩惱之際，我們強烈呼籲您，先行了解這四大評比要素的關鍵價值，以此作為您的選擇指南，防止不當的選擇導致您的投注體驗大打折扣！

會員人數

讓我們先來瞭解，會員人數的確是判斷一個娛樂城的重要指標，人氣的匯聚象徵著該平臺深受眾多玩家的喜愛與信任。多年的經驗讓我們懂得，除了人數的多寡，我們還需留心會員的真實性，以免受到虛擬會員的混淆與影響。

優惠活動

眾多娛樂城將設計一系列獨特的優惠活動以吸引玩家駐足，然而，在選擇適合的平臺時，我們除了需要衡量優惠的豐厚度，更應關注福利的深度，探求是否能讓您的投注體驗更加繽紛。

遊戲種類

一個豐富多元的遊戲種類是娛樂城吸引玩家的重要手段。我們不僅需要基本的遊戲類型，更要有創新的遊戲設計，這將讓您有更多元化的選擇，並在平臺上感受到風格各異的遊戲樂趣。

平臺安全性

娛樂城的安全性是選擇的重要參考標準，這包括個人資料的保護、帳戶金額的出入以及遊戲系統的穩定性等。若平臺安全性無法得到保證，那將會嚴重影響您的投注體驗。因此，我們強調，在您選擇適合的娛樂城時，安全性絕對不能忽視。

在眾多線上娛樂城的評選戰場裡，讓人詬病最深的困境，無疑是與金流體系的管理問題息息相關。不少無良的平臺操弄所謂的「風險管理」，來限制玩家的出入金申請，甚至導致即使玩家在遊戲中獲利，卻無法順利地提款。在這種情況的困擾下，許多玩家痛定思痛，才驚覺自己原來已成為詐騙的犧牲者。

我們應該如何來改變這種不健康的現象？我們撰寫的娛樂城評選內容，決定著重於評判金流體系的透明度和公平性。

我們堅信，一個成功的娛樂城，其堅實的基石，一定要建立在一個健全和公正的金流體系之上。畢竟，如果不能滿足玩家的出入金需求，如提款遲滯，一個月後才能見到款項，或是入金系統的遲鈍反應，這些都將導致玩家無法即時參與遊戲，而且嚴重影響其賺錢的機會。

因此，我們將娛樂城評選的焦點，集中在建立一個公正的金流體系上，以確保玩家不再遭受詐騙的風險。在當下市場上繁星閃爍般的娛樂城競爭環境下，我們的評選內容將會成為玩家選擇最合適娛樂城的指南燈，讓玩家不僅能在遊戲中盡情享樂，還能賺取令人滿意的回報。

正當的管理體系

我們深信，在線上娛樂城評選的大舞臺上，最關鍵的差異在於「出入金的體系」。這也正是實體娛樂城與線上娛樂城的主要區別。實體娛樂城常常以彩票形式兌換現金，入金也是採用相同方式，只要娛樂城營運在即，基本上就有出入金的保證。這也是許多資深玩家對於線上娛樂城抱持疑慮的原因，因為畢竟金流的控制權在營運方手中，很難實現真正的保證。

現如今，線上娛樂城評選的出入金保障主要依靠「玩家之間」的口碑傳播。只要網路上盛傳的推薦聲浪，或是玩家間相互推薦，那麼該娛樂城的可信度就有所提升。但是，也有許多不良的娛樂城利用大量的網路帳號或文章來提升自己的信譽度。

所以，多方面的查證，以及選擇可信度較高的部落格、網站來作為參考資料，顯得尤為重要。在不良娛樂城橫行霸道的現狀下，一些真正用心經營的娛樂城也受到了打壓。

正是因為這樣，我們的團隊特此撰寫這篇文章，期望能幫助玩家們篩選出真正值得推薦的娛樂城。

T9娛樂城，是目前資深玩家一致公認的頂尖線上娛樂城品牌。無論是國內外的玩家，都給予了極高的評價。它的客服更是受到一致讚賞，T9娛樂城以24小時全天候的即時在線服務而深獲好評。不論是出入金問題、遊戲系統疑問等，各種問題皆能迅速解決。這使得許多資深玩家發自內心的喜愛它，因為在娛樂城裡遊玩的玩家時間各不相同，來自各行各業，因此24小時全天候的實時服務更顯重要，這也使得T9娛樂城在競爭中獨占鰲頭。

此外，T9娛樂城引領業界的快速提款流程和出金保證，為每位玩家的遊戲權益提供了充分的保障。快速出入金體現了對金流管理的專注和重視。

T9娛樂城致力於維護遊戲平臺的公正和正當性，不僅積極推廣有節制的博彩行為，而且堅決阻止未成年玩家使用T9娛樂城的軟體進行線上娛樂。透過人工審核，嚴防虛假帳號破壞遊戲平衡，不僅防止未成年人非法註冊，也能防止虛假帳號的濫用。同時，透過專業人員操作和各種有效手段，防止問題博彩的發生，營造出安全的遊戲環境。

為了讓您馬上有行動的慾望，T9娛樂城全力確保玩家的個人隱私防護，組建了由密碼學專家和網路安全高手組成的頂尖資安團隊，並研發出極度安全的資金安全系統。於此同時，我們也願意向您承諾，T9娛樂城將一直致力於創造一個安全、公平、有趣的遊戲環境，讓每一位玩家都能盡情享受遊戲，同時也能賺取到自己心滿意足的新臺幣。這就是我們的使命，也是我們對您的承諾。

全天候24小時客服支持

T9娛樂城為您提供24小時全天候在線客服，隨時解決您在遊戲過程中遇到的問題。無論是出入金問題、遊戲系統疑問，或是其他大小疑難，我們的客服團隊都能迅速為您解決。

快速提款與出金保證

T9娛樂城的快速提款程序與出金保證確保每位玩家的遊戲權益。我們對金流的嚴格控管讓玩家享受到業界最佳的出入金速度。

最多的新會員優惠活動

踏實尊重遊戲的公正和節制博彩行為

保護未來的種子-未成年人

T9娛樂城為了確保遊戲的公正性和適當性，我們以行動來實踐這項承諾。我們積極推動節制的博彩風氣，並毫不妥協地阻止未成年人參與我們的遊戲。我們透過人工審核，一一篩檢，確保每一個遊戲帳戶的合法性，避免遊戲環境因為黑戶的滋生而失衡，並堅決杜絕未成年人的非法註冊。

問題博彩，絕不姑息

為了維護每位玩家的權益，T9娛樂城透過我們的專業團隊以及一系列有效的策略，我們鍥而不捨地防止問題博彩的發生，全心全意為玩家打造一個安全、放心的遊戲環境。我們致力於成為您信賴的遊戲平臺，讓您在享受遊戲的同時，也能安心將注意力放在玩樂與賺錢上。

高標準的個人隱私防護與豐富的遊戲項目

資安團隊保障

T9娛樂城聚集各方密碼學人士和網路資安高手，組建了業界數一數二的資安團隊，創造了高強度的資金安全系統，確保您的個人隱私得到最高標準的保護。

遊戲種類眾多

遊戲相關介紹

結語

T9娛樂城，您的娛樂樂園，現在就等你探索。無時無刻的客服陪伴，像閃電般的提款保證，公正合法的遊戲環境，還有標準無上的個人隱私保護，這些都是我們專為您準備的全方位服務。更別忘了，我們擁有琳瑯滿目的遊戲選擇，足以讓您充滿信心地投入遊戲，享受無比刺激的遊戲樂趣。

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娛樂城推薦結論

隨著時間的洗禮，我們透過精細的大數據分析、長年的經驗積累以及來自資深玩家的實測資訊，現在榮譽地向您呈現2023年最值得一試的娛樂城。2023娛樂城推薦綜合評比分析

我們運用精確的市場調查，尋找最能滿足玩家渴望的娛樂平臺。我們深信，只要風險經過有效控管，且運營理念正直無邪，線上娛樂城將是您尋求樂趣與財富的最佳場所。一個正確的娛樂城選擇，將為您的休閒時光增添無窮的樂趣和意想不到的財富。2023娛樂城評比

娛樂城Q&A

Q1：哪間娛樂城最安全？

讓我們為您揭曉祕密：經過我們的實測評估，T9娛樂城將是您的首選，值得您的深度體驗。

Q2：網上娛樂城推薦內容這麼多，應該要相信誰？

你可以安心地信任我們。我們的推薦評價經過公正無私的評估，旨在提供給您最公允的選擇建議。

Q3：不小心遇到黑網平臺，該怎麼辦？

如果遇到黑網平臺，請保持冷靜，立即離開，並重新選擇其他優質平臺。您可以放心地深入了解T9娛樂城，避免再次落入詐騙娛樂城的陷阱。

信譽佳的T9娛樂城推薦

我是一棵受傷的樹 瘦小的枝干伴著孤獨 麻雀偶爾飛來駐足 用歌聲闡述時間的倉促 我是一棵寂寞的樹 靜靜目送你的閑步 多希望你回眸頓足 可惜你的步伐漸促 我是一棵平凡的樹 默默守候著石路 如若風雨發怒 我定會將你遮住 我是一棵無助的樹 凄楚地望著你的淚珠 怎奈無法邁步 只能替你向風傾訴 我是一棵失敗的樹 知道你不會在乎 因為那些幸福 早已結束 我是一棵失戀的樹 你說我浮夸低俗 不配再有幸福 夢里想起就會哭 其實我是一棵單純的樹 無法給予你何物 但愿清晨枝葉上的水珠 能成為你心靈的甘露 作者：丁向飛，男，37歲，祖籍安徽蕪湖，目前居住于江蘇省無錫市惠山區錢橋鎮.晴山藍城二期。 手機:15061793175 個人愛好：詩歌、散文、小說的寫作 >>>更多美文：現代詩歌

半只麻辣火鍋雞，一扎啤酒，一片嘈雜的夜街頭，從初夏就一直陪伴著我。我不愿意與一群狐朋狗友，吆五喝六地喝酒，但我愿意一個人在一隅，看著別人吆五喝六，聲音越大越好。 每次點好火鍋，我都會到一旁的IC電話前，用200卡給家里打上15分鐘的電話。獨身來到這個城市快兩年了，可是妻子還沒有一點調來的跡象。15分鐘后，那半只雞正好燉到最好吃的火候。 漸漸，老板認識了我，那個靠IC電話的小桌就成了我的專桌。 漸漸，在我還沒來之前，那個小桌上早就有了半只火鍋雞燉著。老板說，燉得時間越長越好吃。我說，你就不怕我不來嗎？老板說，不來我自己吃。 漸漸，我下了辦公樓就直接去IC電話，再坐下吃火鍋雞。只是那只雞每次都要剩下一半，老板說，半只雞是他們的底線，不能破的。 一天，我打完了電話，吃了一驚，一個漂亮新潮女孩正在大吃我的火鍋雞。看到我來到桌上，女孩不但沒有躲開，反而指指她對面的座位說：“坐下，我們一起吃。”說著，她高聲地說：“老板，再給我們這里上一扎啤酒！”好像我是她請來的客人。 喝完一扎啤酒，女孩又要了一個燒餅，大口大口地吃完后，說了聲“拜拜！”然后就消失在茫茫的人海中。 第二天，新潮女孩又來了，并且提前給我要了一扎啤酒。她看到我驚訝的表情，只是大聲地笑，說：“你的半只雞，吃不了，剩下多可惜。再說有一個漂亮女孩陪著，還能排除孤獨呀。”她又是不管不顧地吃完喝完，要了一個燒餅，大口大口地吃完，說了聲“拜拜！”然后就消失在茫茫的人海中。 第三天，她又來了，交到我手里3元錢，說：“燒餅與扎啤的錢我自己出！”這次她沒有提前走，而是與我一同離開小桌。 不知道是第幾天了，她吃完后又等我吃完，然后大聲音地喊：“老板，埋單！”接著又對我說，“光宰你也不是個辦法，今天我也放回血！” 后來，她作出了一個規定，兩人輪流埋單，這樣可以省下一半的費用。 有一天，我問她的名字。 她說：“你就叫我風兒吧！” 我們每人一扎的啤酒很快就下去了。風兒提議，“每人再來一扎，咋樣？”我同意了。這還是她頭一次對我用商量的口氣。這時，我們身邊的IC電話響了。是妻子，我這才想起我有3天沒有給妻子打電話了。妻子說，她是從來電顯示上得知這個電話的。她說，我一走她就按上了來電顯示。她說，她還知道我的電話總是在一家酒吧門口打。最后她說了一句話，“但我相信你不會做對不起我的事！”說完就放了電話。 夏天就像一大扎浮著豐富泡沫的啤酒被秋天一飲而盡，火鍋雞店的氛圍冷清了，火鍋雞店的熱氣好像也凝固成了秋雨，冰冷著我的心。 妻子打完電話的第二個晚上，那個女孩沒有和我一起來吃那半只雞，喝那一扎啤酒。 一連三天，也沒有見到她的身影。 秋雨又下了起來。我的小桌被老板從IC電話旁搬到了屋子里，透過窗子看著對面秋雨中的酒吧，秋雨就像正在為酒吧門口的霓虹燈上涂著口紅。 IC電話似乎在響，我在雨中拿起聽筒，是風兒，她已去了上海，再也不能來吃火鍋雞了。但她想念那個吃火鍋雞的夏天。 已是冬天了。單位一個同事要打官司，要我陪他去一家“私人調查公司”，一進門我就愣住了，服務臺上有一張風兒的照片。我問經理：“這個人在哪？” 經理說：“已被我們辭了職，我們的工作是不能投入一點感情的，這請你們放心吧！” >>>更多美文：原創散文

余秋雨：廬山　　找到廬山不是專門去旅游，是與一大群文人一起去開會的，時間是1979年夏天。那里召開的，是一個全國規模的文藝理論討論會。　　廬山本是夏天開會的好地方，但據我所知，那里好像從來沒有開過文人大會。原因說起來太復雜，不管怎樣，現在總算有了第一回。　　但是，回過去看，廬山本來倒是文人的天地。在未上廬山之時我就有一些零碎的印象，好像是中國早期最偉大的文人之一司馬遷“南登廬山”并記之于《史記》之后，這座山就開始了它的文化旅程。在兩晉南北朝時期，它的文化濃度之高，幾乎要鶴立于全國名山中了。那時，佛學宗師慧遠和道學宗師陸修靜曾先后在廬山弘揚教義，他們駐足的東林寺和簡寂觀便成了此后中國文化的兩個重要的精神棲息點。這兩人中間，慧遠的文學氣息頗重，他的五言詩《游廬山》寫得不錯，而那篇600多字的《廬山記》則是我更為喜愛的山水文學佳品。但是，使得這一僧一道突然與廬山一起變得文采斐然的，還有更重要的原因，那就是在差不多的時候廬山還擁有過陶淵明和謝靈運。陶淵明的歸隱行跡、山水情懷和千古詩句都與廬山密不可分，謝靈運的名氣趕不上陶淵明，卻也算得上我國文學史上五言山水詩的鼻祖。這兩位大詩人把廬山的山水作了高品位的詩化墊基，再加上那一僧一道，整個廬山就堂而皇之地進入了中國文化史。　　后來的人們似乎一直著迷于慧遠、陶淵明、謝靈運、陸修靜共處廬山的那種文化氣氛，設想出他們幾個人在一起的各種情景。由頭也是有一點的，例如陶淵明應該是認識慧遠的，但他與慧遠的幾個徒弟關系不好，對慧遠本人的思想也頗多抵牾，因此交情不深。倒是謝靈運與慧遠有過一段親切的交往，其時慧遠年近八旬，而謝靈運還不到而立之年，兩人相差了50來歲，雖然忘年而交，令人感動，畢竟難于貼心，難于綿延。這些由頭，到了后人嘴里，全都渾然一體了。例如唐代的佛學史乘中已記述謝靈運與慧遠一起結社，而事實上慧遠結社之時激才6歲。流傳特別廣遠的故事是慧遠、陶淵明、陸修靜三人過從甚密，一次陶、陸兩人來東林寺訪慧遠，慧遠歷來送客不過門前虎溪，這次言談忘情，竟送過了虎溪，這就使后山的老虎看得不習慣了，吼叫起來，三人會意而笑，那就是中國古代極有名的佳話“虎溪三笑”。為此，李白、黃庭堅等詩人還特意寫過詩，蘇東坡還畫過《三笑圖贊》，我在鄭振譯著《插圖本中國文學史》中，也見到過一幅采自“程氏墨苑”的《虎溪三笑》圖。但究其實，陸修靜來廬山的時候，陶淵明已去世34年，而慧遠更已逝去45年。　　我深知，道出這個故事的虛假性非常煞風景。到底是李白、蘇東坡他們高明，不僅興高采烈地為這個傳說增彩添色，而且自己也已影影綽綽地臍身在里邊。文人總未免孤獨，愿意找個山水勝處躲避起來；但文化的本性是溝通和被理解，因此又企盼著高層次的文化知音能有一種聚會，哪怕是跨越時空也在所不惜，而廬山正是這種企盼中的聚會的理想地點。　　因此，廬山可以證明，中國文人的孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。即便是對于隱逸之圣陶淵明，中國文人也愿意他有兩個在文化層次上比較接近的朋友交往交往，發出朗笑陣陣。有了這么一些傳說，廬山與其說是文人的隱潛處，不如說是歷代文人渴望超拔俗世而達到跨時空溝通的寄托點。于是李白、白居易、歐陽修、蘇東坡、陸游、唐寅等等文化藝術家紛來沓至，周敦頤和朱熹則先后在山崖云霧之間投入了哲學的沉思和講述。如果把時態歸并一下，廬山實在是一個鴻儒云集、智能飽和的圣地了。　　我是坐著汽車上廬山的。在去九江的長江輪上聽一位熟悉廬山的小姐說，上廬山千萬不能坐車，一坐車就沒味，得一級一級爬石階上去才有意思。她一邊詳盡地告訴我石階的所在，一邊又開導我：“爬石階當然要比坐車花時間花力氣，但這石階也是現代修的，古人上山連這么一條好路都沒有呢。”她的話當然有道理，可是船到九江時天已擦黑，我又有一個裝著不少書籍的行李包，只略作遲疑我就向汽車站走去。廬山的車道修得很好，只見汽車一層層繞上去，氣溫一層層冷下來，沒多久，枯嶺到了。枯嶺早已儼然成為一座小城，只逛蕩一會兒就會忘了這竟然是在山頂。但終究又會醒過神來，覺得如此快捷地上一趟廬山，下榻在一個規模不小的賓館里，實在有點對不起古人。是啊，連船上不相識的小姐都拿著古人來誘惑我，而我還是貪圖了方便。一方便，也就丟棄了它對人們的阻難，也就隨之丟棄了它對世俗的超拔，那還能構得成跨時空的精神溝通么？　　古代文人上廬山，自然十分艱苦。他們只憑著兩條腿，爬山涉溪、攀藤跳溝。當時的山，道路依稀，食物匾乏，文人學士都不強壯，真不知如何在山上苦熬苦捱。　　周作人、林語堂先生曾刊印過清代嘉慶年間一位叫舒白香的文人游廬山的日記，可以讓我們了解當時的一些情況。且抄幾段：　　朝晴涼適，可著小棉。瓶中米尚支數日，而菜已竭，所謂饉也。西輔戲采南瓜葉及野莧，煮食甚甘，予乃飯兩碗，且笑謂與南瓜相識半生矣，不知其葉中乃有至味。　　冷，而竟日。晨餐時菜羹亦竭，唯食炒烏豆下飯，宗慧仍以湯匙進。問安用此，曰，勺豆入口逸于著。予不禁噴飯而笑，謂此匙自賦形受役以來但知其才以不漏汁水為長耳，孰謂其遭際之窮至于如此。　　宗慧試采養麥葉煮作菜羹，竟可食，柔美過匏葉，但微苦耳。茍非入山既深，又斷蔬經旬，豈能識此種風味。　　這就是中國古代文人游廬山的實際生活。道如此困境而不后悔、不告退，還自得其樂地開著文縐縐的玩笑。在游廬山的文人中，舒白香還不算最苦的，他至少還有學生和仆人跟隨著，侍候著他，與他說笑。　　舒白香在廬山逗留了100天，住過好幾處寺廟。寺僧先是懷疑他是“大官人”，后來又懷疑他是“大商賈”，直到最后寫出《天池賦》貼在寺壁上，僧人才知道他原來是個知名文人。這件事情可以證明，舒白香游廬山時那種雖不免艱苦卻還有點派頭的舉止，與僧人們習見的游山文人很不相同；當時的廬山游客中，最有派頭的已數“大官人”和“大商賈”，但他們當時游山也很不輕松，因此，廬山的行旅總的說來是十分寥落的。　　舒白香上廬山是19世紀初年。直到19世紀晚期，情況沒有太大改變。我藏有一部佛學名著《名山游訪記》，著者高鶴年是一位跋涉天下的佛教旅行家，他在1893年初春上廬山時，看見各處著名佛寺都還在，但“各寺只有一二人居，皆苦行僧”。至于牯嶺，還“荊棘少人行”。但是，僅僅過了19年，當他1912年再一次上廬山時，景象就大不一樣了。牯嶺已是：　　沿山洋房數百幢，華街亦有數百家，……嶺上為西人避暑之地，設有教堂布教，并設醫院，利濟貧民。此間夏令時，寒暑表較九江低二十度，故至地道暑者甚眾，昔日山林，今為廛市。　　據此可以推斷，廬山的文化形象是在本世紀初年發生重大變化的，變化的契機是“西人避暑”，而結果則是以西方文明為先導的熱鬧。散落在各處山間的寺院依然香火不斷，但操縱它們興衰的重要杠桿已是牯嶺的別墅、商市、街道。總的說來，這兒已不是中國文人的世界。　　唐代錢起詠廬山詩云：“只疑云霧窟，猶有六朝僧。”但如今云霧飄散開去，露出來的卻是一個個中外“大官人”、“大商賈”的面影。　　當然也還是有不少文人來玩玩的。本世紀20年代有一位詩人就在廬山住過一個半月，但他每天聽到的，已不是山風蟲鳴，而是石工筑路造房的號子聲。他從這號子里聽出了石工的痛苦，寫了一首十分奇特的《廬山石工歌》，想把號子傳達給讀者。讀著徐志摩的這首詩不難感悟到，這號子喚來了達官貴人們的一座座別墅，這號子在驅逐著詩人和他的同行們下山。　　過不了幾年，又有一位文人在山上住了幾天便急急下來。他剛剛被一個巨大的政治旋渦放逐，但廬山并不是避身之所，他很快發現這里也是一個風聲鶴喚的焦點。他下山了，到了上海，又到東京，寫了一篇《從牯嶺到東京》，不久，“茅盾”這個名字便出現于中國文壇。　　此后，越來越多的政治活動、外交談判、軍事決定產生于廬山。密密層層的云霧，藏進了中國現代史的神秘經緯。　　難道，廬山和文人就此失去了緣分？廬山沒有了文人本來也不太要緊，卻少了一種韻味，少了一種風情，就像一所廟宇沒有晨鐘暮鼓，就像一位少女沒有流盼的眼神。沒有文人，山水也在，卻不會有山水的詩情畫意，不會有山水的人文意義。　　天底下的名山名水大多是文人鼓吹出來的，但鼓吹得過于響亮了就會遲早引來世俗的擁擠，把文人所吟詠的景致和情懷擾亂，于是山水與文人原先的對應關系不見了，文人也就不再擁有此山此水。看來，這是文人難于逃脫的悲哀。　　我們這幫子開會的文人一有空閑就隨著摩肩接踵的旅游者游覽廬山各個風景點，東林寺、秀峰、錦繡谷、天橋、仙人洞、小天池、白鹿洞書院、黃龍潭、五老峰……一一看過去，眼前有古人留下的詩。腳下有平整光潔的路，耳邊有此起彼伏的叫賣，輕輕便便，順順當當。在這種情況下，沒有可能以自身的文化感悟與山水構成寧靜的往還、深摯的默契，只好讓文人全都蛻脫成游人。　　就在這種不無疲頓的情況下突然聽到有一個去處，路遙而景美，連李白都沒有去過，一下子把我們全都激動起來了。那便是三疊泉。趁一天休會，結伴上路。　　早就聽說那是一條極累人的路，但勞累對于1979年的中國文藝理論家們都還不太在意，擺脫劫難不久，對承受辛苦的自信心還有充分的貯留。　　話雖這么說，這條路也實在是夠折騰人的了。一次次地上山，又一次次地下山，山又高，路又窄，氣力似乎已經耗盡，后來完全是麻木地抬腿放腿、抬腿放腿。山峰無窮無盡地一個個排列過去，內心已無數次地產生了此行的后悔，終于連后悔的力氣也沒有了，只得在默不作聲中磕磕絆絆地行進。就在這種情況下，我們突然與古代文人產生過對深切的認同。是的，凡是他們之中的杰出人物，總不會以輕慢浮滑的態度來面對天地造化，他們不相信人類已經可以盛氣凌人地來君臨山水，因此總是以極度的虔誠、極度的勞累把自己的生命與山水熔鑄在一起，讀他們的山水詩常常可以感到一種生命脈流的搏動。在走向三疊泉的竭盡全部精力的漫漫山道上，我終于產生了熔鑄感，生命差不多已交付給這座山了，一切就由它看著辦吧。　　不知何時，驚人的景象和聲響已出現在眼前。從高及云端的山頂上，一幅巨大的銀簾奔涌而下，氣勢之雄，恰似長江黃河倒掛。但是，猛地一下，它撞到了半山的巨巖，轟然震耳，濺水成霧。它怒吼一聲，更加狂暴地沖將下來，沒想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也壓抑不住，狂呼亂跳一陣，拼將老命再度沖下，這時它已成了一支浩浩蕩蕩的亡命徒的隊伍，決意要與山崖作一次最后的沖殺。它挾帶著雷霆竄下去了，下面，是深不可測的峽谷，究竟沖殺得如何，看不見了。它的最后歸宿如何，無人知曉，但它絕對不會消亡，因為我們已經看到，哪怕接二連三地阻遏它、撞擊它，它都沒有吐出一聲嗚咽，只有怒吼，只有咆哮。　　我們這些人的身心全都震撼了。急雨般的飛水噴在我們身上，誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默地站立著，袒示著濕淋淋的生命。　　終于，我們找到了一種對應，一種在現代已經很少的對應。　　記得宋代哲學家朱熹很想一睹三疊泉風采而不得，曾在一封信中寫道：“聞五老峰下新泉三疊，頗為奇勝，計此生無由得至其下。”他請兩位畫家把它畫下，帶給他看，看到畫幅時他不斷摩索，聲聲慨嘆。這位年邁的哲學家也許已從畫幅中看出了一點遠超一般山水奇景的東西，否則何來聲聲慨嘆？但我敢說，沒有親臨其境，再有悟性的哲人也揣想不出一個生命意義上的它。　　在古代，把三疊泉真正看仔細又記仔細了的還是那位不疲倦的旅行家徐霞客，可惜他太忙碌，到哪兒都難于靜定，不能要求他產生太深的感悟。　　我不知道在不斷開發廬山的過程中會不會有一天能開通到達三疊泉的汽車路或吊山索道，能構筑起可以像徐霞客那樣觀察這個神奇瀑布全貌的現代觀景臺。但毫無疑問，到了那時，我們今天好不容易找到的感悟和對應也將失去。“文章憎命達”，文人似乎注定要與苦(www.lz13.cn)旅連在一起。　　1990年夏天，廬山舉行文化博覽會，主辦單位發來請柬要我去講學。　　我因事未能成行。但一展請柬，仿佛看到了牯嶺更為熱鬧的街市，山間更為擁擠的人群。凝神片刻，耳邊又響起三疊泉的轟鳴。　　不久聽去了回來的朋友說，文化博覽會是一個吸引游客的舉動，所邀學者的名字都張貼成了海報，聽課者就是愿意走進來聽聽的過往游人。　　文人以一種更奇特的方式出現在廬山上了，地位似乎也不低，但至少我還難于適應。也許廬山又走上了一段新的旅程？也許它能在熙熙攘攘中構建出一種完全出乎我們意想之外的文化與名勝的對應？　　一陣云霧又飄到了我的眼底。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨經典語錄分頁：123

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